. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - والاستشهاد بالبيت على أن « حيقال » على وزن « فيعال » وهو مصدر فوعل والقياس في مصدره حوقلة كدحرج دحرجة ولكنه جاء على « فيعال » كحيقال . والبيت في المنصف ( 1 / 39 ) برواية « وبعض حيقال » ، و ( 3 / 7 ) برواية « وشر حيقال » ، والمقتضب ( 2 / 94 ) ، والبيت في شرح المفصل لابن يعيش ( 7 / 155 ) ، وانظر العيني ( 3 / 573 ) . ( 1 ) انظر ابن يعيش ( 7 / 155 ) . ( 2 ) ما ذهب إليه المؤلف - فيما أرى - هو الأقرب إلى الصواب خاصة أنه قد وردت رواية للبيت السابق : . . . وبعض حيقال . . . قيل : روي : وبعض حوقال كما ذكر العيني ( 3 / 573 ) ، وروي : وبعد حوقال ، كما ذكر صاحب اللسان ( حقل ) بعد إنشاده البيت السابق . ( 3 ) أي فيما سبق من أول باب مصادر غير الثلاثي إلى أن انتهى منها جميعا . ( 4 ) الكتاب ( 4 / 79 ) ، وقال : « أرادوا أن يجيئوا به على الإفعال فكسروا أوله وألحقوا الألف قبل آخر حرف فيه ولم يريدوا أن يبدلوا حرفا مكان حرف ولم يحذفوا » وانظر شرح لامية الأفعال ( ص 130 ) . ( 5 ) سورة النبأ : 28 . ( 6 ) قال في الكتاب ( 4 / 80 ) « وأما الذين قالوا : تحمّلت تحمّالا فإنهم يقولون قاتلت قيتالا فيوفّرون الحروف ويجيئون به على مثال قولهم : كلّمته كلّاما » .